Henrique Lazo
En la Edad Media, la adivinanza era el un pasatiempo ideal para ejercitar el pensamiento. Consistía en hallar la solución de un enigma o encontrar el sentido oculto de una frase. ¿Cual es el único animal que es doble animal?: el gato, porque es gato y araña.
Los gatos tienen desarrollados una especie de Feng Shui que les permite conocer la forma en que circula la energía universal para integrarse al ambiente, y es por eso, que encuentran en las casas y en las habitaciones, los lugares donde se escucha y se ve mejor, como diría el Don Juan de Carlos Castañeda, los sitios de poder.
Desde que vi la primera araña mona y que tuve que despachar para el otro mundo por órdenes del contingente femenino; de noche, todas las manchas en el piso, parecen animales ponzoñosos ante los ojos borrosos de la edad. En esos casos, ante la duda, lo mejor es proceder. He pisado y machucado yesqueros, sacapuntas, ciruelas, lápices, tapas de refresco o cualquier cosa que parezca un animal ponzoñoso.
Por una razón que ignoro, las grandes arañas se dejan ver cuando se avecina un cambio de estación o cuando vienen o se van las lluvias. Estas apariciones esperadas las exponen a un final prematuro porque los humanos les tenemos un especie de decreto de guerra a muerte que las condena aun siendo indiferentes.
Para Carlos Castañeda, el enigmático antropólogo y extraordinario escritor, no hay instrumento meteorológico mas preciso para predecir los cambios climatológicos que entender el lenguaje de los animales.
Cuando uno lee la “Las Enseñanzas de Don Juan” o “Una Realidad Aparte” de Carlos Castañeda”, el conocimiento y el estudio de los fenómenos naturales se convierten en un vehículo para entender los fenómenos sociales.
Don Juan es una persona de conocimiento que empleando plantas u otras técnicas sigue su propio camino personal para descubrir y entrenarse en su relación con el universo, con su parte invisible y trascendente.
Practicaba el arte de desaparecer detrás de la máscara de sus personajes para borrar así su historia personal. Pertenecía al linaje de los fabuladores maravillosos que con una inventiva sobrenatural logran seducir a cualquier auditorio.
lunes, 31 de mayo de 2010
jueves, 27 de mayo de 2010
Glaciar tropical
Henrique Lazo
Llegar hasta Los Nevados no es tarea sencilla. Primero hay que llegar a Mérida y su aeropuerto no es nada que uno pueda pasar por alto. Tanto el aterrizaje como el despegue tienen un encanto que cualquier oferta de turismo de aventura es una metáfora
Una vez en la ciudad, llamada la ciudad de los caballeros, se establecen los contactos. A los Nevados por fin llegó la electricidad. El plan B, era ya una institución. Las velas y los arroyos que la circundan eran el plan A.
Vale la pena llegar a Los Nevados. Comienzas montándote en el teleférico mas alto del mundo y llegas a la estación de Loma Redonda. De ahí en adelante, las mulas son las únicas que transitan por esos rincones como en una autopista. El peaje eventual es la lluvia que se hace presente con frecuencia, pero no como en el trópico, repentina y fuerte, sino suave y constante.
El pico Bolívar se encuentra en la Cordillera de los Andes a 5000 metros de altura con nieves casi perpetuas pero situado en el trópico. Apenas uno desciende, encuentra a los llanos de Barinas esperando el atardecer y sin la menor idea de lo que es un frailejón lleno de nieve.
El motivo del viaje es encontrar consuelo a la desaparición reciente de un ser querido que optó por irse al otro mundo antes de esperar que la vinieran a buscar. Un amor juvenil se le fue con la mejor amiga.
Don Javier de Los Nevados, con la sabiduría del viento, sentencia: para que suicidarse, si uno se va morir tarde o temprano. Yo no le evito esa molestia al creador. Que me venga a buscar. Eso dice un hombre de 94 años que añora tener 75 y lo expresa con convencimiento. Quien tuviera 75 años.
Escuchar sus cuentos es como navegar en la red de la vida sin que te pidan ninguna clave. A cada pregunta le tiene su explicación y su comprensión. Cuando termina de hablar ya no importa cual ha sido la pregunta.
A los 17 años es difícil intuir que lo que nos produce una dependencia sentimental extrema en un momento dado; años después, el mismo sentimiento, no tiene la menor incidencia en el presente y no es mas que un recuerdo borroso de algún charco que nos salpicó por estar en el sitio y a la hora equivocada.
Pero sucedió. No esperó el final de la película y se adelantó a los créditos. Tranquila, descansa, ya nos veremos para contarte el resto.
Llegar hasta Los Nevados no es tarea sencilla. Primero hay que llegar a Mérida y su aeropuerto no es nada que uno pueda pasar por alto. Tanto el aterrizaje como el despegue tienen un encanto que cualquier oferta de turismo de aventura es una metáfora
Una vez en la ciudad, llamada la ciudad de los caballeros, se establecen los contactos. A los Nevados por fin llegó la electricidad. El plan B, era ya una institución. Las velas y los arroyos que la circundan eran el plan A.
Vale la pena llegar a Los Nevados. Comienzas montándote en el teleférico mas alto del mundo y llegas a la estación de Loma Redonda. De ahí en adelante, las mulas son las únicas que transitan por esos rincones como en una autopista. El peaje eventual es la lluvia que se hace presente con frecuencia, pero no como en el trópico, repentina y fuerte, sino suave y constante.
El pico Bolívar se encuentra en la Cordillera de los Andes a 5000 metros de altura con nieves casi perpetuas pero situado en el trópico. Apenas uno desciende, encuentra a los llanos de Barinas esperando el atardecer y sin la menor idea de lo que es un frailejón lleno de nieve.
El motivo del viaje es encontrar consuelo a la desaparición reciente de un ser querido que optó por irse al otro mundo antes de esperar que la vinieran a buscar. Un amor juvenil se le fue con la mejor amiga.
Don Javier de Los Nevados, con la sabiduría del viento, sentencia: para que suicidarse, si uno se va morir tarde o temprano. Yo no le evito esa molestia al creador. Que me venga a buscar. Eso dice un hombre de 94 años que añora tener 75 y lo expresa con convencimiento. Quien tuviera 75 años.
Escuchar sus cuentos es como navegar en la red de la vida sin que te pidan ninguna clave. A cada pregunta le tiene su explicación y su comprensión. Cuando termina de hablar ya no importa cual ha sido la pregunta.
A los 17 años es difícil intuir que lo que nos produce una dependencia sentimental extrema en un momento dado; años después, el mismo sentimiento, no tiene la menor incidencia en el presente y no es mas que un recuerdo borroso de algún charco que nos salpicó por estar en el sitio y a la hora equivocada.
Pero sucedió. No esperó el final de la película y se adelantó a los créditos. Tranquila, descansa, ya nos veremos para contarte el resto.
martes, 25 de mayo de 2010
kithara
Henrique Lazo
Caminar por el parque Hyde Park, en Londres, es de las cosas mas placenteras que se pueden hacer en otoño. La hojas forman inmensas alfombras con un color infinito que comienza en verde y termina en tierra, pasando por variaciones de rojo y amarillo que hacen palidecer cualquier alfombra persa. Cerca del parque, se encuentra el teatro Royal Albert Hall.
De cerca, se lee en la cartelera: Alirio Diaz. La certeza es, que a las ocho de las noche estará en concierto acompañado por la filarmónica de Londres. La sorpresa es, que desde hace mas tres meses, no hay boletos disponibles. Para la exigente audiencia londinense, Alirio Diaz, es uno de los grandes artistas del siglo XX.
Un ejemplo perfecto del talento natural. Nació en Venezuela, cerca de Carora, el doce de noviembre de 1923. En 1950 ofrece su primer concierto en el Conservatorio de Caracas. En 1958, en España, gana el primer premio del Conservatorio de Madrid y se traslada a Italia donde se convierte en el primer asistente del maestro Andrés Segovia.
A partir de 1964 comienza su brillante carrera internacional y su fama se extiende. Europa, Estados Unidos, Australia, Japón son testigos de la calidad del caroreño. Con una mezcla de virtuosismo y una sensibilidad artística extraordinaria, interpreta tanto a los compositores latinoamericanos como a los autores barrocos. Por sus méritos artísticos y sus cualidades humanas, se convierte en ciudadano del mundo.
La guitarra se desarrolló a partir de la cithara, tanto estructural como etimológicamente. La palabra guitarra, es una modificación de la palabra griega kithara. Frecuentemente se sostiene que los árabes fueron los que introdujeron la guitarra a España con las invasiones de los Moros.
En España, la guitarra fue un instrumento de la clase media, en contraste con la vihuela que era tocada por la aristocracia y se presume que la sexta cuerda o última cuerda le fue añadida al instrumento en 1790.
Hoy en día es el instrumento que mas se toca en el mundo. Este noble y popular instrumento le permitió a JimmY Hendrix mostrar su país y su tiempo con un sonido distorsionado. A Paco de Lucia caminar la noche gitana entre fogatas y bulerias. A B.B. King lo convirtió en el Rey del blues y a Alirio Diaz demostrar que Dios lo respeta cuando trabaja pero lo ama cuando toca.
Caminar por el parque Hyde Park, en Londres, es de las cosas mas placenteras que se pueden hacer en otoño. La hojas forman inmensas alfombras con un color infinito que comienza en verde y termina en tierra, pasando por variaciones de rojo y amarillo que hacen palidecer cualquier alfombra persa. Cerca del parque, se encuentra el teatro Royal Albert Hall.
De cerca, se lee en la cartelera: Alirio Diaz. La certeza es, que a las ocho de las noche estará en concierto acompañado por la filarmónica de Londres. La sorpresa es, que desde hace mas tres meses, no hay boletos disponibles. Para la exigente audiencia londinense, Alirio Diaz, es uno de los grandes artistas del siglo XX.
Un ejemplo perfecto del talento natural. Nació en Venezuela, cerca de Carora, el doce de noviembre de 1923. En 1950 ofrece su primer concierto en el Conservatorio de Caracas. En 1958, en España, gana el primer premio del Conservatorio de Madrid y se traslada a Italia donde se convierte en el primer asistente del maestro Andrés Segovia.
A partir de 1964 comienza su brillante carrera internacional y su fama se extiende. Europa, Estados Unidos, Australia, Japón son testigos de la calidad del caroreño. Con una mezcla de virtuosismo y una sensibilidad artística extraordinaria, interpreta tanto a los compositores latinoamericanos como a los autores barrocos. Por sus méritos artísticos y sus cualidades humanas, se convierte en ciudadano del mundo.
La guitarra se desarrolló a partir de la cithara, tanto estructural como etimológicamente. La palabra guitarra, es una modificación de la palabra griega kithara. Frecuentemente se sostiene que los árabes fueron los que introdujeron la guitarra a España con las invasiones de los Moros.
En España, la guitarra fue un instrumento de la clase media, en contraste con la vihuela que era tocada por la aristocracia y se presume que la sexta cuerda o última cuerda le fue añadida al instrumento en 1790.
Hoy en día es el instrumento que mas se toca en el mundo. Este noble y popular instrumento le permitió a JimmY Hendrix mostrar su país y su tiempo con un sonido distorsionado. A Paco de Lucia caminar la noche gitana entre fogatas y bulerias. A B.B. King lo convirtió en el Rey del blues y a Alirio Diaz demostrar que Dios lo respeta cuando trabaja pero lo ama cuando toca.
lunes, 24 de mayo de 2010
La Koziatta
Henrique Lazo
A comienzos de los años setenta, en Bogotá, durante uno de esos incidentes que se producen entre Venezuela y Colombia en los que resultan beneficiados los vendedores de armas, escuché de boca de un historiador venezolano “la increíble y triste historia de la cándida Venezuela y su política exterior” en la delimitación fronteriza con Colombia. Una especie de Koziatta, escrita así, con nombre de opereta italiana.
En 1830 la muerte de Simón Bolívar sensibiliza las dos partes. Desde 1826 fecha en que ocurre La Cosiata hasta su muerte, las cosas no les estaban saliendo bien al caraqueño.
Tanto el Congreso de Venezuela como el de Colombia habían manifestado su deseo de separarse de la Gran Colombia y el 23 de noviembre de 1829 el gobernador de Carabobo reúne una Asamblea popular en Valencia que aprueba por mayoría, la separación de Venezuela de la República de Colombia.
La buena noticia: nace la República de Venezuela. Y la nota triste: el 4 de junio de 1830, Antonio José de Sucre, de apenas 35 años de edad, toma el camino de su última cita con la historia.
Disuelta la Gran Colombia, José Antonio Páez, presidente del gobierno de Venezuela, Estado independiente y soberano, se propone normalizar sus relaciones con la Nueva Granada y la celebración de un acuerdo que selle de manera definitiva la amistad entre ambos países.
Páez designa el 6 de mayo de 1833 a su secretario de Hacienda y Relaciones Exteriores Santos Michelena y por su parte, Santander designa como ministro a su secretario de Interiores y Relaciones Exteriores, Lino de Pombo.
Las negociaciones entre Venezuela y la Nueva Granada comenzaron el 9 de diciembre de 1833 y culminaron el 14 de diciembre del mismo año. El 4 de mayo de 1840, el Tratado Pombo-Michelena es definitivamente rechazado por Venezuela a pesar de ser históricamente el más favorable para nuestro país.
Desde el tratado Pombo-Michelena, pasando por la decisión la reina María Cristina de España en 1891, la conclusión del laudo suizo en 1916 y el acuerdo final en 1941 hasta nuestros días, la política exterior de Venezuela con Colombia, tiene sólo goles en contra.
A comienzos de los años setenta, en Bogotá, durante uno de esos incidentes que se producen entre Venezuela y Colombia en los que resultan beneficiados los vendedores de armas, escuché de boca de un historiador venezolano “la increíble y triste historia de la cándida Venezuela y su política exterior” en la delimitación fronteriza con Colombia. Una especie de Koziatta, escrita así, con nombre de opereta italiana.
En 1830 la muerte de Simón Bolívar sensibiliza las dos partes. Desde 1826 fecha en que ocurre La Cosiata hasta su muerte, las cosas no les estaban saliendo bien al caraqueño.
Tanto el Congreso de Venezuela como el de Colombia habían manifestado su deseo de separarse de la Gran Colombia y el 23 de noviembre de 1829 el gobernador de Carabobo reúne una Asamblea popular en Valencia que aprueba por mayoría, la separación de Venezuela de la República de Colombia.
La buena noticia: nace la República de Venezuela. Y la nota triste: el 4 de junio de 1830, Antonio José de Sucre, de apenas 35 años de edad, toma el camino de su última cita con la historia.
Disuelta la Gran Colombia, José Antonio Páez, presidente del gobierno de Venezuela, Estado independiente y soberano, se propone normalizar sus relaciones con la Nueva Granada y la celebración de un acuerdo que selle de manera definitiva la amistad entre ambos países.
Páez designa el 6 de mayo de 1833 a su secretario de Hacienda y Relaciones Exteriores Santos Michelena y por su parte, Santander designa como ministro a su secretario de Interiores y Relaciones Exteriores, Lino de Pombo.
Las negociaciones entre Venezuela y la Nueva Granada comenzaron el 9 de diciembre de 1833 y culminaron el 14 de diciembre del mismo año. El 4 de mayo de 1840, el Tratado Pombo-Michelena es definitivamente rechazado por Venezuela a pesar de ser históricamente el más favorable para nuestro país.
Desde el tratado Pombo-Michelena, pasando por la decisión la reina María Cristina de España en 1891, la conclusión del laudo suizo en 1916 y el acuerdo final en 1941 hasta nuestros días, la política exterior de Venezuela con Colombia, tiene sólo goles en contra.
jueves, 20 de mayo de 2010
Alquimia Social
Henrique Lazo
Alguna necesidad tenemos de la magia por cuanto es una de las artes más antiguas que se conocen. En la Biblia encontramos referencias como cuando Moisés convirtió su bastón en una serpiente delante del rey de Egipto.
Los seres humanos hemos requerido al menos de un oráculo o la predicción del futuro por algún prestidigitador de ilusiones para acercarnos a lo desconocido o para intervenir el vaivén natural de los acontecimientos en las coyunturas que ofrece el poder para poner la balanza de nuestro lado.
Lo de trastocar la realidad es de larga data. La historia antigua está teñida de tahúres, tramposos, mercaderes y embusteros con una mezcla de leyenda con exageración, propias del espectador que incrementa con su imaginación el efecto observado.
En la Edad Media se jugaba con el diablo. Para finales del XIX, la moda era el espiritismo, luego se aceptó la palabra prestidigitador y hoy en día se prefiere hablar de ilusionismo más que de magia. .
Con la expresión magia blanca se definen todas las prácticas con objetivos buenos. Con el término magia gris se señalan los rituales de amor, pasión y sexo. Como magia negra, el entorno en el que se celebran los rituales orientados a provocar el mal en alguna persona.
En la cultura indígena, se considera chamán a un individuo que tiene la capacidad de caer en trance extático, con habilidades visionarias y adivinatorias.
Hace algunos años, el mago israelita Uri Geller, un protagonista de fenómenos paranormales, decidió hacer creer que tenía poderes psíquicos y se convirtió en creador de las dobladas de cucharas y tenedores con “la vista”.
En los años 60 y 70, algunos músicos de rock como John Lennon y Jimmy Page, se sintieron atraídos por la figura de Aleister Crowley, el extraño mago creador del Iluminismo Científico.
En la Edad Media, si Jesús hubiera caminado sobre el Mar de Galilea, habría muerto en una hoguera condenado por una orden del Tribunal del Santo Oficio.
El siglo XXI tiene el reto de perfeccionar con alquimia social, el camino entre el capitalismo salvaje y el socialismo salvaje, dos extremos, que según el I Ching, son transitorios porque no tienen oposición.
Alguna necesidad tenemos de la magia por cuanto es una de las artes más antiguas que se conocen. En la Biblia encontramos referencias como cuando Moisés convirtió su bastón en una serpiente delante del rey de Egipto.
Los seres humanos hemos requerido al menos de un oráculo o la predicción del futuro por algún prestidigitador de ilusiones para acercarnos a lo desconocido o para intervenir el vaivén natural de los acontecimientos en las coyunturas que ofrece el poder para poner la balanza de nuestro lado.
Lo de trastocar la realidad es de larga data. La historia antigua está teñida de tahúres, tramposos, mercaderes y embusteros con una mezcla de leyenda con exageración, propias del espectador que incrementa con su imaginación el efecto observado.
En la Edad Media se jugaba con el diablo. Para finales del XIX, la moda era el espiritismo, luego se aceptó la palabra prestidigitador y hoy en día se prefiere hablar de ilusionismo más que de magia. .
Con la expresión magia blanca se definen todas las prácticas con objetivos buenos. Con el término magia gris se señalan los rituales de amor, pasión y sexo. Como magia negra, el entorno en el que se celebran los rituales orientados a provocar el mal en alguna persona.
En la cultura indígena, se considera chamán a un individuo que tiene la capacidad de caer en trance extático, con habilidades visionarias y adivinatorias.
Hace algunos años, el mago israelita Uri Geller, un protagonista de fenómenos paranormales, decidió hacer creer que tenía poderes psíquicos y se convirtió en creador de las dobladas de cucharas y tenedores con “la vista”.
En los años 60 y 70, algunos músicos de rock como John Lennon y Jimmy Page, se sintieron atraídos por la figura de Aleister Crowley, el extraño mago creador del Iluminismo Científico.
En la Edad Media, si Jesús hubiera caminado sobre el Mar de Galilea, habría muerto en una hoguera condenado por una orden del Tribunal del Santo Oficio.
El siglo XXI tiene el reto de perfeccionar con alquimia social, el camino entre el capitalismo salvaje y el socialismo salvaje, dos extremos, que según el I Ching, son transitorios porque no tienen oposición.
martes, 18 de mayo de 2010
50 Años de soledad
Henrique Lazo
Estamos en Moscú, capital del Imperio de la Unión de las Repúblicas Socialistas Soviéticas y rueda el año de 1975. Es noviembre, pero por razones de calendario, se celebra la semana conocida como la “Revolución de Octubre”.
En la calle no se encuentran personas jóvenes, salvo aquellos que se desempeñan como soldados. Durante la semana de la revolución, los jóvenes son trasladados al interior del país para que no se “contaminen” con los visitantes.
Entrar a Moscú en pleno auge del reinado comunista de Leonid Bresnev, tiene sus peculiaridades. En el aeropuerto te dan un papel en donde consta el dinero que has traído al país, y al salir, tienes que presentarlos con todos los recibos y las cosas que compraste.
En el hotel Drushba, en cada piso, una señora te vigila desde que sales del ascensor o subes por las escaleras y es la que te entrega la llave del cuarto y anota a que hora sales y a que hora llegas. Es imposible evadirla y te hace sentir mas prisionero que turista.
En la Universidad Patrice Lumumba hay movimiento. Personal de inteligencia del régimen la rodea y hace mas obvio el atropello. Una hora antes, a un grupo de pintores se les ocurrió hacer una exposición sin la aprobación de las autoridades y dos camiones cisternas de agua se encargan de inundar la exhibición y a los artistas, intervenidos por disidentes al proceso que comenzó hace setenta años.
Un taxista me traslada hasta al Kremlin para conocer la Plaza Roja y el mausoleo de Vladimir Ilich Lenin. En las lápidas que tienen todos los presidentes anteriores, falta la de Nikita Khrushchev que fue retirada por el gobierno por haber tenido una actitud frágil frente a los EEUU, durante el bloqueo a Cuba en el caso de los misiles.
En una de las pocas librerías sobresale “Cien Años de Soledad”, y cuando me dispongo a comprarlo, el taxista sentencia que está censurado, “de los Cien Años lo que le quedan son cincuenta”. Aquí la gente ya no confía ni en los libros de los escritores devotos al régimen. Años después, en julio de 1991, el sainete llegaría a su fin.
Al Comunismo no lo derrotaron los ejércitos unidos del mundo libre, el Comunismo fracasó solito. El mismo pueblo que lo auspició, se dio cuenta que las dictaduras son dictaduras, en nombre de Dios o de la clase obrera.
Estamos en Moscú, capital del Imperio de la Unión de las Repúblicas Socialistas Soviéticas y rueda el año de 1975. Es noviembre, pero por razones de calendario, se celebra la semana conocida como la “Revolución de Octubre”.
En la calle no se encuentran personas jóvenes, salvo aquellos que se desempeñan como soldados. Durante la semana de la revolución, los jóvenes son trasladados al interior del país para que no se “contaminen” con los visitantes.
Entrar a Moscú en pleno auge del reinado comunista de Leonid Bresnev, tiene sus peculiaridades. En el aeropuerto te dan un papel en donde consta el dinero que has traído al país, y al salir, tienes que presentarlos con todos los recibos y las cosas que compraste.
En el hotel Drushba, en cada piso, una señora te vigila desde que sales del ascensor o subes por las escaleras y es la que te entrega la llave del cuarto y anota a que hora sales y a que hora llegas. Es imposible evadirla y te hace sentir mas prisionero que turista.
En la Universidad Patrice Lumumba hay movimiento. Personal de inteligencia del régimen la rodea y hace mas obvio el atropello. Una hora antes, a un grupo de pintores se les ocurrió hacer una exposición sin la aprobación de las autoridades y dos camiones cisternas de agua se encargan de inundar la exhibición y a los artistas, intervenidos por disidentes al proceso que comenzó hace setenta años.
Un taxista me traslada hasta al Kremlin para conocer la Plaza Roja y el mausoleo de Vladimir Ilich Lenin. En las lápidas que tienen todos los presidentes anteriores, falta la de Nikita Khrushchev que fue retirada por el gobierno por haber tenido una actitud frágil frente a los EEUU, durante el bloqueo a Cuba en el caso de los misiles.
En una de las pocas librerías sobresale “Cien Años de Soledad”, y cuando me dispongo a comprarlo, el taxista sentencia que está censurado, “de los Cien Años lo que le quedan son cincuenta”. Aquí la gente ya no confía ni en los libros de los escritores devotos al régimen. Años después, en julio de 1991, el sainete llegaría a su fin.
Al Comunismo no lo derrotaron los ejércitos unidos del mundo libre, el Comunismo fracasó solito. El mismo pueblo que lo auspició, se dio cuenta que las dictaduras son dictaduras, en nombre de Dios o de la clase obrera.
lunes, 17 de mayo de 2010
La Fiebre del Oro
Henrique Lazo
EN 1846, California deja de ser una provincia mexicana y pasa a ser el estado número 31 de la Unión Americana. Dos años después, el 24 de enero de 1848, cuando James Marshall, un carpintero de New Jersey exclama “muchachos, creo que he encontrado una mina de oro'”, en las márgenes del río americano, comienza en California lo que se conoce como el “gold rush”.
La fiebre del oro fue la historia que dio inicio a la diversidad multicultural y étnica de California. Del surgimiento de pueblos y medios de comunicación. Una revolución tecnológica en el transporte y un despliegue de recursos humanos que transformó todos los sectores de la planificación, la construcción urbanística y las demandas de servicios médicos y educacionales de la región.
Las perlas de Cubagua, la plata del Potosí, ahora es el oro de California. La noticia conmociona los Estados Unidos y desde New York los cazadores de fortuna se dirigen al Oeste de todas las maneras que están a su alcance. Por tierra, afrontando indígenas en pie de guerra y el país al borde de una guerra civil, o por mar, dando la vuelta hasta Cabo de Hornos al extremo sur para remontar el continente suramericano.
Por Nicaragua, por el río San Juan, hasta el lago y luego en carromatos hasta los puertos del Pacífico en donde los esperan barcos para llevarlos a las costas de California. En el siglo XIX, el gran negocio es una empresa que transporta a los pasajeros del Atlántico al Pacífico, atravesando Nicaragua, que era el canal de Panamá del momento.
El daño ecológico que produce la explotación irracional de un recurso es incalculable. Actualmente, cuando sobrevolamos por televisión, la selva venezolana y la selva brasilera, constatamos con horror cómo la mezcla explosiva de garimpeiros, funcionarios públicos corruptos y transnacionales irresponsables, destruyen las cabeceras de los ríos para extraer oro.
Uno entendería un crimen de tal magnitud si el objeto es encontrar la cura de determinada enfermedad, pero destruir un río -arteria de la vida- para sacar oro, es, sencillamente inexplicable. Con qué cara se le justifica un acto así a los niños, que a fin de cuentas, pagarán la sequía y la destrucción de sus especies.
El deseo de convertirse en millonario, de la noche a la mañana, se transforma en una trampa mortal. De un juego inocente del azar se pasa a la dependencia de una jugada del destino y no a la de una vida dedicada al trabajo y al ahorro. Proteger los ríos es responsabilidad de todos. Es una tarea demasiada importante para dejarla en manos de los gobernantes.
EN 1846, California deja de ser una provincia mexicana y pasa a ser el estado número 31 de la Unión Americana. Dos años después, el 24 de enero de 1848, cuando James Marshall, un carpintero de New Jersey exclama “muchachos, creo que he encontrado una mina de oro'”, en las márgenes del río americano, comienza en California lo que se conoce como el “gold rush”.
La fiebre del oro fue la historia que dio inicio a la diversidad multicultural y étnica de California. Del surgimiento de pueblos y medios de comunicación. Una revolución tecnológica en el transporte y un despliegue de recursos humanos que transformó todos los sectores de la planificación, la construcción urbanística y las demandas de servicios médicos y educacionales de la región.
Las perlas de Cubagua, la plata del Potosí, ahora es el oro de California. La noticia conmociona los Estados Unidos y desde New York los cazadores de fortuna se dirigen al Oeste de todas las maneras que están a su alcance. Por tierra, afrontando indígenas en pie de guerra y el país al borde de una guerra civil, o por mar, dando la vuelta hasta Cabo de Hornos al extremo sur para remontar el continente suramericano.
Por Nicaragua, por el río San Juan, hasta el lago y luego en carromatos hasta los puertos del Pacífico en donde los esperan barcos para llevarlos a las costas de California. En el siglo XIX, el gran negocio es una empresa que transporta a los pasajeros del Atlántico al Pacífico, atravesando Nicaragua, que era el canal de Panamá del momento.
El daño ecológico que produce la explotación irracional de un recurso es incalculable. Actualmente, cuando sobrevolamos por televisión, la selva venezolana y la selva brasilera, constatamos con horror cómo la mezcla explosiva de garimpeiros, funcionarios públicos corruptos y transnacionales irresponsables, destruyen las cabeceras de los ríos para extraer oro.
Uno entendería un crimen de tal magnitud si el objeto es encontrar la cura de determinada enfermedad, pero destruir un río -arteria de la vida- para sacar oro, es, sencillamente inexplicable. Con qué cara se le justifica un acto así a los niños, que a fin de cuentas, pagarán la sequía y la destrucción de sus especies.
El deseo de convertirse en millonario, de la noche a la mañana, se transforma en una trampa mortal. De un juego inocente del azar se pasa a la dependencia de una jugada del destino y no a la de una vida dedicada al trabajo y al ahorro. Proteger los ríos es responsabilidad de todos. Es una tarea demasiada importante para dejarla en manos de los gobernantes.
jueves, 13 de mayo de 2010
MESTIZO
Henrique
Lazo
Ubicar
exactamente el año en que un hecho cultural importante tiene lugar, no es tarea
fácil. Inclusive, en testigos presenciales, el relato de los acontecimientos es
diferente.
Lo
pertinente es tratar de construir la historia documentándonos con autores
disímiles que nos permitan advertir las dos laderas de la montaña.
Toda
nueva tendencia artística que surge tiene una base social que la produce. Hay
corrientes que aparecen fugazmente pero influencian de alguna manera a la
propuesta dominante.
Ocurre
en la pintura y en la música, por citar dos disciplinas que han caminado
tomados de la mano en los últimos años.
El
advenimiento del Rock and Roll puede tener su partida de nacimiento en 1955, el
mismo año en que Rosa Parks es arrestada en un autobús en Alabama dando inicio al
Movimiento por los derechos civiles en los Estados Unidos.
Muere
el físico alemán-norteamericano Albert Einstein y nacen Steve Jobs y Bill Gates
creadores de Apple y Microsoft respectivamente.
El
rock no solo fue un tipo de música que se agregaba al abanico musical existente.
Fue un pacto racial que unía el talento de los adolescentes blancos
estadounidenses con los chamos afroamericanos.
El
resultado fue un género de música maravilloso, sencillo y accesible que sirvió
de plataforma para que los jóvenes de todas partes del planeta se
identificaran.
Durante
décadas dominó la versión de la historia que le adjudicaba al descubrimiento
una autoría de músicos de raza blanca.
La
sociedad que emitía el nuevo sema cultural no terminaba de aceptar que Chuck
Berry y Little Richard, la parte afroamericana del hallazgo, figuraran como
creadores de un ritmo que anunciaba el fin del modernismo y que llegó para
quedarse.
Hoy
en día, parafraseando al educador canadiense Marshall
McLuhan,
no importa tanto en donde se origino el rock y quienes fueron sus creadores, lo
extraordinario es que está aquí.
El
rock es el mensaje. Celebrar el rock es conmemorar la unión. Su difusión es
inversamente proporcional a las acciones bélicas. Cada vez que se realiza un
concierto, el odio descansa.
.
miércoles, 12 de mayo de 2010
Los Estafados
Henrique Lazo
Después de firmar un contrato, es frecuente escuchar el lamento de personas, debido a que no leyeron un párrafo que estaba en “letra chica”. Las cláusulas o condiciones que se especifican con letras minúsculas -salvo honrosas excepciones- favorecen a una de las partes y dejan en desventaja a la otra persona que firmó el documento. Conclusión: la gente no lee lo que firma.
Haciendo una abstracción. Cuando uno elige a un candidato a ocupar un cargo público, establece una especie de contrato tácito en el que el elegido se compromete a cumplir lo prometido durante su campaña de lanzamiento y a tutelar los recursos de sus votantes.
Una vez electo, el gobernante cambia el discurso y el método. La sensación del electorado es parecida a la de haber celebrado un acuerdo y no haber leído la letra chica.
Conocer las particularidades de un país latinoamericano no significa conocer el resto del continente de habla hispana. Sin embargo, hay muchas cosas en común en las naciones hispánicas que van desde México hasta la Argentina.
En el caso de la política, generalmente, el criterio para seleccionar a un funcionario público es desproporcionadamente menos riguroso que el que se aplica para escoger a un técnico deportivo. Es mas difícil ser entrenador de un equipo de fútbol que un Ministro de Asuntos Internos.
Una prueba importante para considerar si un país es realmente libre, es por la mayor o menor seguridad que tienen las minorías -o la “letra chica”- de la sociedad. Si la democracia se basara en la voluntad absoluta de la mayoría, sería difícil negar el carácter democrático de regímenes totalitarios como el fascismo, el nazismo o el estalinismo, que en algún momento, gozaron de la mayoría.
En 1492, los españoles expulsaron definitivamente a los moros que habían invadido parte del país varios siglos antes. Liberado el tesoro de la carga de la guerra, Isabel firmó un contrato que otorgaba a Colón los títulos y los derechos que reclamaba.
Lo único que le negó –y eso solo aparecía en la letra chica del protocolo- fue el diez por ciento de todos los ingresos producidos por cualquier territorio que descubriese. Si esa norma se hubiese incluído, con el correr del tiempo, Colón y sus herederos se habrían convertido en la familia mas rica de la tierra. Colón nunca leyó la letra chica.
Después de firmar un contrato, es frecuente escuchar el lamento de personas, debido a que no leyeron un párrafo que estaba en “letra chica”. Las cláusulas o condiciones que se especifican con letras minúsculas -salvo honrosas excepciones- favorecen a una de las partes y dejan en desventaja a la otra persona que firmó el documento. Conclusión: la gente no lee lo que firma.
Haciendo una abstracción. Cuando uno elige a un candidato a ocupar un cargo público, establece una especie de contrato tácito en el que el elegido se compromete a cumplir lo prometido durante su campaña de lanzamiento y a tutelar los recursos de sus votantes.
Una vez electo, el gobernante cambia el discurso y el método. La sensación del electorado es parecida a la de haber celebrado un acuerdo y no haber leído la letra chica.
Conocer las particularidades de un país latinoamericano no significa conocer el resto del continente de habla hispana. Sin embargo, hay muchas cosas en común en las naciones hispánicas que van desde México hasta la Argentina.
En el caso de la política, generalmente, el criterio para seleccionar a un funcionario público es desproporcionadamente menos riguroso que el que se aplica para escoger a un técnico deportivo. Es mas difícil ser entrenador de un equipo de fútbol que un Ministro de Asuntos Internos.
Una prueba importante para considerar si un país es realmente libre, es por la mayor o menor seguridad que tienen las minorías -o la “letra chica”- de la sociedad. Si la democracia se basara en la voluntad absoluta de la mayoría, sería difícil negar el carácter democrático de regímenes totalitarios como el fascismo, el nazismo o el estalinismo, que en algún momento, gozaron de la mayoría.
En 1492, los españoles expulsaron definitivamente a los moros que habían invadido parte del país varios siglos antes. Liberado el tesoro de la carga de la guerra, Isabel firmó un contrato que otorgaba a Colón los títulos y los derechos que reclamaba.
Lo único que le negó –y eso solo aparecía en la letra chica del protocolo- fue el diez por ciento de todos los ingresos producidos por cualquier territorio que descubriese. Si esa norma se hubiese incluído, con el correr del tiempo, Colón y sus herederos se habrían convertido en la familia mas rica de la tierra. Colón nunca leyó la letra chica.
martes, 11 de mayo de 2010
UN HOMBRE Y SU SUEÑO
Henrique
Lazo
Si
bien es cierto que la literatura -en su sentido mas amplio- es todo lo que se
ha escrito, desde un graffiti hasta Don Quijote. La literatura hispanoamericana
ha sido una literatura de servicio, hecha para trabajar por algo mas que la
pura expresión literaria, con un programa social y con un programa político.
También
es innegable, que la literatura en su acepción mas excelsa es capaz de generar
un estado como de ensoñación, que produce significados mas profundos, con los
mismos caracteres con los que nos comunicamos los mortales diariamente.
El
cine, al igual que la literatura, ha transitado esos caminos. Tiene en las
películas de largo metraje lo que la literatura en las novelas.
Los filmes se han convertido en experiencias similares a las expresiones literarias con la diferencia de que en la literatura, la imaginación la pone el lector; en el cine, el director.
Los filmes se han convertido en experiencias similares a las expresiones literarias con la diferencia de que en la literatura, la imaginación la pone el lector; en el cine, el director.
Y
la cinematografía, que comenzó en Inglaterra con Muybridge y en Francia con los
hermanos Lumière, se ha convertido en una herramienta fundamental para
comprendernos mejor.
Así
como la pintura, la escultura, el teatro y la música, nos dieron una idea de lo
que fue el hombre en distintas épocas pasadas. En el siglo XX, el cine es el
mejor “disco duro” o memoria colectiva, para saber lo que pasó y lo que está
pasando.
El
período que comprende desde el estreno de la película “El Padrino” en 1972 -el
mayor “home movie” de la historia del cine- hasta la proyección en 1988 de
“Tucker”, podría bien llamarse: la época de Francis Ford Cóppola, brillante
cineasta norteamericano que logró conciliar la estética del cine europeo con la
cadencia de la narrativa norteamericana.
Desde
Elia Kazan, director de “Al Este del Paraíso” y –víctima de lo que se llamó en
1952 “el McCarthysmo” o la persecución del artista por sus ideas, no habían
aparecido en los Estados Unidos, filmes como “La Conversación” y “Apocalipsis
ya”, que pudieran poner fin al oscurantismo.
''Tucker''
- THE MAN AND HIS DREAMS 1988 - cuenta la historia de un inventor
del sector automotriz que con un pequeño equipo y el apoyo de su mujer y sus
hijos, emprende la tarea de fabricar el automóvil del futuro
-independientemente de los grandes constructores de Detroit-.
Terminó en la ruina tras construir en 1947 el vehículo capaz de revolucionar la industria automotriz. Un visionario en la corte de las transnacionales.
Es el relato de un hombre y su sueño, diferente al sueño de la lotería que es el de hacerse rico de la noche a la mañana.
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lunes, 10 de mayo de 2010
EL EMPERADOR
Henrique
Lazo
No son pocas las veces en que la crónica deportiva, al referirse o anunciar un evento atlético, lo anuncia como una batalla, una guerra o un conflicto bélico.
Una
competencia de habilidades se promociona, casi, como un incidente armado o como
un lacónico parte de guerra.
Igualmente,
al referirse a los protagonistas, los transforma en gladiadores, depredadores,
bestias, matadores y en cualquier adjetivo que los asocie con el poder de
destruir a sus adversarios.
¿Es el
aficionado el que se expresa así o son los medios de comunicación los que
utilizan esa terminología para vender mas periódicos?
No es que
una competencia deportiva no tenga similitudes tácticas y estratégicas con una
guerra, es que el punto es ese, justamente.
Si hay,
además de la educación, un instrumento eficaz para mantenernos, a los seres
humanos, lejos de la ley de la selva, ese es el deporte, el exorcismo de la
guerra.
Pero la
tentación es muy grande. Michael Schumacher era un piloto excepcional o era el
“emperador” de la Fórmula Uno.
Para
algunos, el deporte es una manifestación de militarismo que se encubre con una
exaltación del patriotismo.
Para
otros, es fuente de salud y el medio educativo que genera una formación moral
especial, basada en la sinceridad, autenticidad en las relaciones personales.
Honradez,
honestidad de comportamiento, ecuanimidad y equilibrio de carácter, con la idea
de formar un hombre nuevo y una visión intelectual que favorezca el progreso de
la humanidad.
La guerra
es, exactamente, todo lo contrario.
¿Son
los medios de comunicación los que modelan la conducta de los individuos o son
los medios un reflejo de la mentalidad de la humanidad?
Eterna pregunta a la hora de programar una estación de televisión.
Así
somos los seres humanos, algunas veces se le pone música a la letra y otras
letra a la música. Si hay sentimiento, el orden de anterioridad no afecta el
producto.
Para la humanidad, es mas útil un balón de fútbol que diez mil fusiles.
Para la humanidad, es mas útil un balón de fútbol que diez mil fusiles.
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jueves, 6 de mayo de 2010
El Atajo
Henrique Lazo
Desde Blacamán, que en una tarima de cualquier pueblo andino, se hace picar por una víbora ponzoñosa y regresa de la muerte después de tomar dos tragos de una poción mágica que el mismo vende, hasta Bragadino, un extraño personaje del Renacimiento que prometía sacar de la ruina a Venecia convirtiendo el carbón en oro, los seres humanos estamos mas llamados a escuchar al vendedor de espejismos que al que dibuja la realidad.
La avidez por la riqueza sin esfuerzo, que consagran las loterías y los juegos de azar, alimenta la voluntad de Lope de Aguirre para cruzar de costa a costa el continente suramericano.
Desde el Cuzco hasta al muelle de Borburata en Venezuela, el Tirano Aguirre desata su cólera en busca de El Dorado. La mayoría de los aventureros que regresaron de América llegaron a Europa con las manos vacías, en su defecto, traían la fantasía de una sociedad perfecta. Tomas Moro nunca viajó a América, su Utopía se inspiró en esos cuentos.
A Martín Lutero se le ocurrió que cualquier cristiano verdadero, sea que esté vivo o muerto, tiene participación en todos lo bienes de Cristo y de la Iglesia, y que esta participación, le ha sido concedida por Dios, aun sin cartas de indulgencias.
Hasta ese momento, para ocupar un lugar importante en el cielo no se necesitaba una vida pura y sacrificada, bastaba con tener dinero suficiente para comprárselo a las autoridades eclesiásticas.
Los lamas aseguran que trabajando durante muchos años se puede aumentar la capacidad y el rendimiento del cerebro. Timothy Leary, doctor en Psicología de la Universidad de Berkeley en California, convicto y compañero de celda de Charles Manson, fue el gran promotor del LSD en la década de los años sesenta, ofreciendo las bondades del Dharmakaya, sin sacrificio, simplemente tomando una pastillita.
La vida es tan impredecible que los grandes estafadores capaces de fabricar ilusiones y que prometen, con un toque mágico, transformar la decadencia en prosperidad, son vistos como un manantial en el desierto.
Como el condenado que ofrece al autócrata que lo sentencia a muerte que le perdone la vida por un año, y a cambio, enseñará a volar su caballo. En ese lapso pueden pasar muchas cosas. Se puede morir el déspota, puede morir el prisionero, o en el mejor de los casos, el caballo aprende a volar.
Desde Blacamán, que en una tarima de cualquier pueblo andino, se hace picar por una víbora ponzoñosa y regresa de la muerte después de tomar dos tragos de una poción mágica que el mismo vende, hasta Bragadino, un extraño personaje del Renacimiento que prometía sacar de la ruina a Venecia convirtiendo el carbón en oro, los seres humanos estamos mas llamados a escuchar al vendedor de espejismos que al que dibuja la realidad.
La avidez por la riqueza sin esfuerzo, que consagran las loterías y los juegos de azar, alimenta la voluntad de Lope de Aguirre para cruzar de costa a costa el continente suramericano.
Desde el Cuzco hasta al muelle de Borburata en Venezuela, el Tirano Aguirre desata su cólera en busca de El Dorado. La mayoría de los aventureros que regresaron de América llegaron a Europa con las manos vacías, en su defecto, traían la fantasía de una sociedad perfecta. Tomas Moro nunca viajó a América, su Utopía se inspiró en esos cuentos.
A Martín Lutero se le ocurrió que cualquier cristiano verdadero, sea que esté vivo o muerto, tiene participación en todos lo bienes de Cristo y de la Iglesia, y que esta participación, le ha sido concedida por Dios, aun sin cartas de indulgencias.
Hasta ese momento, para ocupar un lugar importante en el cielo no se necesitaba una vida pura y sacrificada, bastaba con tener dinero suficiente para comprárselo a las autoridades eclesiásticas.
Los lamas aseguran que trabajando durante muchos años se puede aumentar la capacidad y el rendimiento del cerebro. Timothy Leary, doctor en Psicología de la Universidad de Berkeley en California, convicto y compañero de celda de Charles Manson, fue el gran promotor del LSD en la década de los años sesenta, ofreciendo las bondades del Dharmakaya, sin sacrificio, simplemente tomando una pastillita.
La vida es tan impredecible que los grandes estafadores capaces de fabricar ilusiones y que prometen, con un toque mágico, transformar la decadencia en prosperidad, son vistos como un manantial en el desierto.
Como el condenado que ofrece al autócrata que lo sentencia a muerte que le perdone la vida por un año, y a cambio, enseñará a volar su caballo. En ese lapso pueden pasar muchas cosas. Se puede morir el déspota, puede morir el prisionero, o en el mejor de los casos, el caballo aprende a volar.
miércoles, 5 de mayo de 2010
DESDE AQUI
Henrique Lazo
Se oye la voz de la montaña mientras
subimos por el impredecible camino serpentino que asciende desde la primera
hasta la segunda cascada.
Arriba, en la piscina que forma la
caída del salto, no hay sino querrequerres que toman el agua en grupo y son
pájaros que no pueden estar en cautiverio porque enseguida se mueren.
Sus plumas tienen casi todos los
colores y su contribución estética al mundo natural es así, al aire libre. En
la jaula, el colorido se evapora.
Ha llovido desde las 8 de la noche y
da la impresión de que el sol va a arrancar con todo. La neblina del ocaso es
el sopor que emana de la selva en la aurora.
La vista, desde la segunda cascada,
vale tanto la pena, que la acción de levantarse a las 4 de la mañana para
esperar la salida del valle, se convierte en la decisión más lógica.
Es la relación del cerro Avila con
el Valle de Caracas: yo te veo, tú me ves.
Como si en las laderas de la montaña
se hubieran quedado en el aire las voces de las generaciones que pasaron por la
ciudad.
No es por azar que las religiones y
las reflexiones más trascendentes vengan del desierto y de las montañas. En el
valle la vida es más sabrosa.
Se oye la voz del que se asombró
cuando apareció la fotografía y que hizo parecer inútiles las horas que
empleaba un pintor para representar su ambiente.
Si de lo que se trata es reproducir
estrictamente la realidad, no hay competencia. Una pintura, es una imagen
realizada por la mano, la vista y la imaginación de un ser humano.
Una fotografía es como una huella
ambulante que carga la existencia transformada en puntos blancos y negros que a
cierta distancia superan cualquier espejismo.
Se oye la voz del que emergió de lo
más humilde y los representó hasta que el poder y su adicción pocas veces
eludible lo elevó sobre sus iguales y lo separó del diálogo.
A estas alturas poco importan las
críticas porque lo importante no es lo que causa la información sino quien la
transmite.
Las noticias se confunden y el que grite más duro tiene la palabra. Desde aquí, desde la segunda cascada, uno es parte del valle, no su amo.
.
martes, 4 de mayo de 2010
Travesura sexual
Henrique Lazo
Días y hasta años después que el hombre llegó a la luna y su regreso fue presenciado –en vivo- por los habitantes de este planeta, se oía decir que todo era una farsa, que los norteamericanos habían transmitidos por la televisión, imágenes hechas en los estudios de Hollywood.
Para la gran audiencia fueron momentos imborrables. Ver la Tierra desde la Luna fue una experiencia única. Pero las dos orillas del río se atribuían la certeza.
Por una parte, era una hazaña que tenía lógica porque desde hacía años los Estados Unidos trabajaban en el proyecto y por otra parte no era muy difícil para el departamento de arte y efectos especiales de los Galpones de los Ángeles, armar ese tinglado.
El objetivo era ganarle a la Unión Soviética la carrera espacial. Una historia, como las de Poe, factible científicamente y artísticamente.
Años después de este acontecimiento, se estrena “Wag the Dog”, inspirada en la novela “American Hero” de Larry Beinhart y que cuenta la historia del momento en que el Presidente de los Estados Unidos es descubierto en una situación muy comprometedora con una menor de edad, cuando faltan pocos días para la reelección.
Un asesor del gobierno y un productor de cine de Hollywood son llamados para tratar de tapar el escándalo. La idea que se les ocurre es crear una guerra ficticia contra Albania y así distraer la atención de los ciudadanos. El filme cuestiona el poder de la prensa oficial y de los medios de comunicación.
Protagonizada por los dos íconos cinematográficos del momento Dustin Hoffman y Robert De Niro, es como una especie de película Nostradamus que profetiza los acontecimientos antes de que se produzcan.
El título de la película se toma de la broma: ¿Por qué un perro menea su cola? Porque el perro es más inteligente que su cola. Si la cola fuera más inteligente, la cola menearía el perro.
Las interpretaciones se diferencian en cuanto al significado de esta metáfora. Algunos sugieren que el perro es la opinión pública, y la cola, representa los medios; el perro son los medios y la cola las campañas políticas; o el perro es la gente, y la cola es el gobierno.
En todo caso, la expresión "la cola que menea el perro" refiere a una situación donde algo de mayor significación, como una guerra, se produce por algo mucho menos importante, una travesura sexual, por ejemplo.
Días y hasta años después que el hombre llegó a la luna y su regreso fue presenciado –en vivo- por los habitantes de este planeta, se oía decir que todo era una farsa, que los norteamericanos habían transmitidos por la televisión, imágenes hechas en los estudios de Hollywood.
Para la gran audiencia fueron momentos imborrables. Ver la Tierra desde la Luna fue una experiencia única. Pero las dos orillas del río se atribuían la certeza.
Por una parte, era una hazaña que tenía lógica porque desde hacía años los Estados Unidos trabajaban en el proyecto y por otra parte no era muy difícil para el departamento de arte y efectos especiales de los Galpones de los Ángeles, armar ese tinglado.
El objetivo era ganarle a la Unión Soviética la carrera espacial. Una historia, como las de Poe, factible científicamente y artísticamente.
Años después de este acontecimiento, se estrena “Wag the Dog”, inspirada en la novela “American Hero” de Larry Beinhart y que cuenta la historia del momento en que el Presidente de los Estados Unidos es descubierto en una situación muy comprometedora con una menor de edad, cuando faltan pocos días para la reelección.
Un asesor del gobierno y un productor de cine de Hollywood son llamados para tratar de tapar el escándalo. La idea que se les ocurre es crear una guerra ficticia contra Albania y así distraer la atención de los ciudadanos. El filme cuestiona el poder de la prensa oficial y de los medios de comunicación.
Protagonizada por los dos íconos cinematográficos del momento Dustin Hoffman y Robert De Niro, es como una especie de película Nostradamus que profetiza los acontecimientos antes de que se produzcan.
El título de la película se toma de la broma: ¿Por qué un perro menea su cola? Porque el perro es más inteligente que su cola. Si la cola fuera más inteligente, la cola menearía el perro.
Las interpretaciones se diferencian en cuanto al significado de esta metáfora. Algunos sugieren que el perro es la opinión pública, y la cola, representa los medios; el perro son los medios y la cola las campañas políticas; o el perro es la gente, y la cola es el gobierno.
En todo caso, la expresión "la cola que menea el perro" refiere a una situación donde algo de mayor significación, como una guerra, se produce por algo mucho menos importante, una travesura sexual, por ejemplo.
lunes, 3 de mayo de 2010
LA PIEL DEL SOL
Henrique Lazo
Eran
los años cincuenta. Dos amigos, uno negro y uno blanco, se dirigen al club que
esta cerca de la playa. En la entrada de la piscina no los dejan pasar. El
motivo, no se explica. No pueden pasar y punto.
Escenas
similares se repiten en diferentes puntos del Globo, y la presión social que se
ejerce de lado y lado, da paso a una nueva era.
La
vista de la tierra desde la luna termina por confirmarnos que el Hombre es solo
una pequeña parte de la inmensa capa orgánica que cubre al Planeta Tierra.
¿Cuál
es el origen del ser humano? ¿Determina el color de la piel nuestro comportamiento?
Es
de dominio público que la mezcla de razas es positiva. Las razas puras se
extinguen. Es una ley genética. Igual se aplica para las plantas, los animales
y los seres humanos.
Si
nos adherimos a la tesis de Charles Darwin en “El Origen de las Especies”, la
historia comenzó hace dos millones de años.
El
simio se levantó, su cerebro creció y sus dientes se adaptaron al alimento que
lo transformó: la carne.
Todo
indica que el Australopitecos –considerado el primer humano- proviene de las
sabanas del norte de Kenia y el valle del río Omo en Etiopía cerca del lago
Rodolfo.
Es
decir, la aventura humana comenzó en el África.
Pero
el hombre, a diferencia de los animales, es el único que no se halla encadenado
a su ambiente. Su imaginación le permite adaptarse a todos los medios ambientes
y cambiarlos.
Es
muy probable que el color de la piel tenga solo un origen: el sol. Los bípedos
que emigraron al norte hacia las tierras frías se decoloraron y sus cabellos se
adaptaron al clima.
Los
que se quedaron en el África se oscurecieron para soportar las radiaciones
solares y sus cabellos se enroscaron para combatir las sequías. Lo demás es la
Torre de Babel.
Discriminar
a un ser humano por el color de su piel es un trastorno que padecemos los
humanos desde hace mucho tiempo.
Lo
que fija la calidad de un ciudadano, es su comportamiento, no el pigmento.
La educación –a pesar de los profetas del odio- es la herramienta primaria para modificarnos, la habilidad eminentemente humana de posponer la satisfacción del deseo.
La arbitrariedad y la prepotencia prescriben cuando desaparece la enfermedad.
.
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